13 ноября 2009 года,

пятница, 15:50.

- II -

 

« Типично «русская» история »

 

«Я снимал

 

– говорит в очередном интервью Павел Лунгин, и продолжает:

– Мне кажется, человечество зашло в тупик. Пришло время остановиться и подумать.

… Подумать о вопросах вечных и существенных, метафизических, одним словом.

и

 

И тут мы – ХОРУГВЕНОСЦЫ – впервые согласны с Павлом Семеновичем. Вопросы-то – наиважнейшие, или, как говорил один великий метафизик в своем произведении

– «архиважные!!!»

Да потому что ведь, действительно, мы – хоругвеносцы – из России и из тысячелетнего Русского Царства

А Павел Семенович Лунгин, в смысле – его предки – откуда-то из Польши или Литвы, может даже из Полоцка, как я понимаю. А ведь именно в Полоцке происходили те самые события, из-за которых раввины предали Царя Иоанна Васильевича вечной – да, да, именно на вечные времена – АНАФЕМЕ!

Так-то. Как же христоненавистники раввины это простят. Никак и никогда, разумеется. Ибо мы

Мы из ЦАРСТВА Распятого ими Христа:

– Царства

что на Кресте было обозначено как

 

А они – из «царства» отца их диавола, по наущению которого и предали они на распятие нашего Спасителя нашего Иисуса Христа. И Иоанн Грозный это всё понимал лучше многих. Потому что вот уже как минимум три поколения на Руси не на жизнь, а на смерть шла борьба с

адептов которой, великий наш святитель Геннадий Новгородский приказывал

беря пример с короля гишпанского и знаменитых псов ордена

ДОМИНИ-КАН-ЦЕВ

И не только приказывал и призывал Святой Геннадий, но и посадив еретиков задом наперед на лошадь или на осла, велел надеть им на головы шлемы из бересты, и поджигать их, чтобы горели их еретические головы уже здесь тем пламенем, которым навсегда они будут охвачены там – в аду…. И всё это было – «ЗЕЛО ДОБРО». Для нас, разумеется, Хоругвеносцев, ну и для Иоанна Васильевича Грозного, конечно, тоже.

А для Павла Семеновича Лунгина всё это, разумеется, тьма, ужас и мракобесие. Вот и сам Царь Иоанн Грозный для него «не человек, а какой-то

– шизофреник, одним словом. «Человек с раздвоенной личностью. Мне кажется, – продолжает Павел Семенович, – что Иван Грозный…. Определил нашу историю, и то, что мы называем

Эта самая «русская власть» настолько не даёт покоя Павлу Семеновичу, что он через строчку повторяет: «Своим неоднозначным характером он предопределил ход русской истории. И можно сказать, заложил основы того, что мы называем

Дальше корреспондент задаёт Лунгину вопрос:

– Вы сказали о неоднозначном характере своего героя, то есть вы готовы в чем-то выступить его адвокатом? Или всё же Иван Грозный для вас отрицательный персонаж?

И Павел Семенович очень определенно отвечает:

– Еще Патриарх дал исчерпывающую характеристику Грозному:

Я больше ничего к этому добавить не могу. Он был беспощадным.

На его совести множество невинных душ….

Но всё таки Иван Грозный неоднозначная и противоречивая персона. Что называется: днём казнил, а ночью молился. Он был святым и грешником в одном лице

Это удивительно, но ведь он писал стихи, сочинял музыку. Вся его жизнь –

 

Где его истинное лицо – не разберешь. А потом, он же был очень образованным и начитанным человеком…».

И дальше Павел Семенович даже чуть ли не приближается, как говорится, к ИСТИНЕ: «Возможно, он даже искренне хотел Руси только блага. Правда, средства для достижения цели были выбраны спорные – макиавеллевские. Меня интересует именно то, почему царь так поступал, что двигало этим человеком?»

Между прочим, на вопрос «что двигало?» Павел Семенович уже дал ответ: «искреннее желание блага Руси». А вот «почему так поступал?» – дал ответ сам Царь Иоанн Васильевич в письме к Курбскому, которое приводит Карамзин. Ответ там точен и ясен. Вот он….

 

+ + +