Царь грядет!

23.12.2016

23 декабря 2016 года

Пятница, 19-52

Иосафа Белгородского

 

Панмонголизм

Гейдар Джемаль — 3

Глава

 

Далее у Джемаля с Зарифулиным речь идет об «воинских орденах» с переходом к теме Опричнины и Царя Иоанна Васильевича Грозного. Да, удивительно как в этом мире, все связано между собой.

Павел Зарифуллин: «Вы часто пишите об орденах. В    Р о с с и й с к о м    с у п е р э т н о с е,    российской цивилизации духовными орденами по своей структуре безусловно являются    с т а р о в е р ч е с к и е    согласия. Военные ордена — это опричники, большевики, эсеры...»

Вот оно как! По логике Павла Зарифулина, да и всех евразийцев, говорящих не о Русской, а исключительно о Российской цивилизации, - по этой логике получается, что    б о л ь ш е в и к и    сатаниста Ленина прямо продолжали    т р а д и ц и ю    Опричнины Православного Царя Иоанна Васильевича Грозного. Джемаль, разумеется, подтверждает эту мысль. Более того — она ему очень близка. «Тут, - говорит он, - перебрасывается некий мостик между категорией    с а к р а л ь н о г о    о р д е н а    как организации духовного пути, духовного братства с определёнными практиками и техниками — к понятию «партия», причём такому, как оно сформировалось не в парламентской демократической Европе на буржуазном Западе, а в России — из политической кружковщины, из    п о л и т и ч е с к о г о    п о д п о л ь я.    Тесные братства единомышленников, ведущие обречённую борьбу насмерть: «Народная расправа» (Нечаева — Л.Д.С.-Н.), «Чёрный передел» (Вера Засулин — Л.Д.С.-Н.). Мне самому приходило в голову соображение о некой особой аналогии между партийностью и военно-орденской организацией....» «Да, да, именно так, - подхватывает Павел Зарифулин, - Рыцари, которые приезжали к Ивану Грозному и наблюдали его мероприятия, прямо говорили — Опричнина — это орден. Военный орден со своей столицей, со своей структурой, со своим кодексом...»

Итак, по Джемалю и Зарифулину «Опричнина» Ивана Грозного это Орден и «Большевики» Ленина-Свердлова тоже Орден, продолжающий традиции Опричнины.

Более того орден «Большевиков» прямо наследует «организацию духовного пути» и «определенные практики и техники» - ордена Опричнины, продолжая все ту же евразийскую линию, идущую не от княжеской Новгородско-Киевско-Владимирской Руси, а от Чингисханово-Батыевой Орды. То есть, говоря прямо т. н. «российская цивилизация» — есть прямой наследник не Русских, а именно «татаро-монгол». Последнее в данном интервью прямо не произносится, но прозрачно подразумевается. А что же, Джемаль с Зарифуллиным здесь не первые. Еще в приводимых и несколько «интерпретируемых» мною «Двенадцати» Блока видим этот дикий и жестокий евразийский дух:

Впереди черт кривоногий,

Черный маузер в руке,

Труп лошажий на дороге,

Флаг кровавый вдалеке

 

Вьется, хлопает, трепещет,

Завивается в метель,

Лысый черт сверкает плешью

Ищет в снежной буре цель...

Еврозийская химера

С красным бантом на груди,

Пантократор новый веры

Мертвый Ленин впереди...

 

Так, примерно, реализовались грезы тогдашних евразийцев. И не Блок с его «Двенадцатью» тут был первым. Первым, конечно, был Владимир Соловьев:

Панмонголизм! Хоть слово дико,

Но мне ласкает слух оно,

Как бы предвестием великой

Судьбины божией полно.

 

Судьбою павшей Византии

Мы научиться не хотим,

И всё твердят льстецы России:

Ты - третий Рим, ты - третий Рим.

 

Как саранча, неисчислимы

И ненасытны, как она,

Нездешней силою хранимы,

Идут на север племена.

О Русь! забудь былую славу:

Орел двухглавый сокрушен,

И желтым детям на забаву

Даны клочки твоих знамен.

Смиритесь в трепете и страхе,

Кто мог завет любви забыть...

И Третий Рим лежит во прахе,

А уж четвертому не быть.

Тут дальше я, «развивая» мысль Владимира Соловьева, как обычно дописал:

...Они идут державным шагом

Рубить иконы, Храмы жечь,

Чтоб посреди Архипелага

В хрустальном гробе черту лечь

Чтоб Русь обуморить навеки,

Чтоб кровь святую лить и лить,

И обходя моря и реки

Власть Люцеферову творить

Но скоро кончится... Я чаю...

Я чую смерть их словно пес! -

И вижу, сердцем замирая

На Русь опять грядёт Христос

«На нем такие же надежды,

И тоже рубище на нем,

И жалко смотрит из одежды

Ладонь пробитая гвоздем.»

И рухнет капище! И Ленин

Рассыпется как страшный сон,

И Русь падёт вся на колени

И озарится небосклон...

И мы увидим потрясенно,

Не жуткий взгляд нетопыря,

А нас простивший лик иконный

Родного Русского Царя.

Нет, уверен, что скоро действительно возродится Русская — а не «российская», не Евразийская, а настоящая Опричнина Святого Благоверного Царя Иоанна Васильевича Грозного, и тогда придет конец всем этим «большевикам», «евразийцам», всем этим «живее всех живых», всему этому Ленину, который «в тебе и во мне»? всему этому «панмонголизму», который грядет «белых братьев жарить» и в церковь «гнать табун», и всему этому столетнему мороку — кровавому мороку «Великой Октябрьской революции». Ибо наступает год великий и страшный, год от Рождества Христова — 2017-й, по восточному календарю год Красного петуха! И он, конечно же, воспользуется этой восточной «мистикой». Но надо помнить, что петух, петел, петелин, на древнеславянском языке звучит как — Кур, т. е. тот, кто «курит», т. е. «жжет», «вызывает огонь». Так что, братья и сестры, еще посмотрим чей «Огнь поедающий» окажется сильнее, Русский или Евре-Азийский...

И уж никто не остановит,

Тогда восстание Руси,

Гряди ж из церквей и часовен

Гряди же, Господи Еси!

+ + +