20. IХ. 2011.

20 сентября 2011 года

вторник. 17:00

Канун Рождества Пресвятой Богородицы

 

" РАЗРУШЕНИЕ ЧАР "

или

Новое, настоящее видение мира "

Глава

 

 

Я всё-таки утверждаю, что мы все: Фомин, Щедрин, Болотин, Душенов, Боголюбов – все по-своему, все по-разному – идем своим

СОВЕРШЕННО НОВЫМ ПУТЁМ, СОВЕРШЕННО НОВОЙ ЛИТЕРАТУРЫ.

 

Новость заключается в том, что в отличие от классического реализма типа Толстого, или от классической же науки типа даже Фроянова, мы, во-первых, в открытую исследуем вопрос русско-еврейских отношений и деятельность мiрового жидовства, сиречь Тайны беззакония в мировой истории и в наше время. А во-вторых, с той или иной степенью открытости исследуем и взаимоотношения и борьбу, вопросы и проблемы, установки и движения (сталкивающиеся) внутри так называемого    м о н а р х и ч е с к о г о ,    и шире – патриотического лагеря. То есть, говорим    о т к р о в е н н о    о    т о м ,    о чём раньше – в конце XIX-го, в XX-м, начале XXI-го веков – говорить в "приличном обществе" – как говорится, "не принято". С точки зрения этого самого "приличного общества", мы все до единого относимся к категории людей, которым "не принято подавать руку". Нас, с их точки зрения, можно даже назвать неологизмом – "нерукопожатными".

А говоря на их "общепринятом" языке – фундаменталистами, маргиналами, черносотенцами, иногда даже со

ЗВЕРИНЫМ ОСКАЛОМ РУССКОГО ФАШИЗМА,

который, разумеется – хуже немецкого!

Наши же патриоты, обычно, занимая оборонительную позицию, оправдываясь, начинают возмущаться:

– Нет, мы не фашисты!

Мы победили фашизм!

. . .

 

Это они – были фашисты!

. . .

Мы спасли вас от Освенцима и Холокоста! – и т.д.

. . .

– То есть, к радости наших оппонентов, говорят на их же языке.

А мы, во всяком случае внутри своего монархического сообщества, всё чаще заявляем простые и ясные вещи, переворачивая мир с головы на ноги:

– Фашизм? Да, фашизм. А что плохого в фашизме?

"РУССКИЙ ФАШИЗМ СТРАШНЕЕ НЕМЕЦКОГО"

Фашизм –

– это хорошо. Возьмите, например, фашизм Франко, или Муссолини, или Кудряну. Да и не только фашизм. И в Монархизме бывают    н е о ж и д а н н ы е ,    так сказать, стороны. Например, несомненный    а н т и ж и д о в и з м    всех почти европейских монархий, начиная где-то с 10-го и до 19-го века. Взять хотя бы тех же Изабеллу и Фердинанда Испанских, или Филиппа Красивого Французского, или же Ивана Грозного Русского,

или того же Императора Павла Петровича I-го, или же Николая I-го, или Александра III,

или, наконец, при всём его добром "христианском характере", Императора Николая II-го…

То есть, так называемый    " а н т и с е м и т и з м "    (антижидовизм – правильнее, – Л.Д.С-Н) – это не какое-то "случайное явление" современного монархического движения или плохого "русского фашизма", а –    и с т о р и ч е с к а я    т р а д и ц и я    Европейских и Русской монархий. Вот эту-то традицию, причём в самом нормальном её смысле и возобновили вышеперечисленные авторы в конце XX-го – начале XXI-го веков…

+ + +