07.VII.2011.

7 июля 2011 года

четверг. 18:00

Должен сказать, что в ту, вторую поездку, Сергей Владимирович подарил нам, Хоругвеносцам, икону. Святых Православных отроков от жидов умученных. На другой день он позвонил. После нашего разговора я написал ещё одну главу своего повествования. Вот она:

Неожиданное явление чудотворной иконы

Глава

 

Позвонил Сергей Фомин и сказал:

– Там на иконе, в одной из ям тьмы изображена

ЯИЧНАЯ СКОРЛУПА.

– Что изображено? – не понял я.

– Яичная скорлупа.

– А – а, понял, понял… – ответил я и спросил:

– А вот, там среди    м л а д е н ц е в    мучеников с правой стороны иконы стоит один с пальмовой ветвью и рядом написано:

СВ. МУЧ. IОАННЪ –

это кто?

– Это мученик Иоанн, – Сергей назвал фамилию, или название села, где младенец был умучен, но я не расслышал.

– Святой Мученик Младенец Иоанн Угличский? – спросил я.

– Да, – ответил Сергей.

– А ты знаешь, что завтра, в пятницу, 8-го июля, его день по Православному календарю?

– Да что ты говоришь?! – Вот ведь как всё складывается! – удивился Сергей, – и продолжил:

– Я решил подарить тебе эту икону. Потому что она у меня стоит, и    н и к т о    её не видит. А у тебя все будут видеть. Ты же везде ходишь Крестными Ходами… И её будут видеть, и молиться…

– Да, я понял, понял… Спасибо тебе ещё раз, за этот воистину

Б Е З Ц Е Н Н Ы Й , СВЯТОЙ ПОДАРОК…

Чтобы читатель понял, о чём идет речь, скажем ему, что позавчера, во вторник, 5 июля 2011 года, после того, как мы где-то четыре, а может и более часов, брали интервью у Сергея Владимировича Фомина у него дома в Саввиной Слободе, после того, как мы закончили, он повёл нас на второй этаж своего дома по крутой лестнице, там, где находился его рабочий кабинет. Там перед окном, в которое видны три большие суровые лиственницы на фоне неба, в следующей за кабинетом комнате на стене были расположены два ряда икон в киотах. Центральное место занимала вот эта самая икона, называемая

СВЯТIИ ОТРОКИ ОТ ЖИДОВ ОУБIЕНIИ.

Сергей постепенно показывал нам все иконы, рассказывая о них – одна за другой – и наконец, дошел до этого центрального образа.

Вообще я должен сказать, что в Церкви существует как бы две церкви – одна Церковь, которая молится, спасается, но тему

МЛАДЕНЦЕВ ОТ ЖИДОВ УМУЧЕННЫХ,

да и вообще    " м у ч е н и к о в    от жидов убиенных" как бы не замечает, как будто её и нету.

А    д р у г а я ,    – или, лучше сказать,    И н а я    – Церковь, которая стоит

НА КРОВИ МУЧЕНИКОВ ОТ ЖИДОВ

И ИНЫХ КЛЕВРЕТ САТАНИНСКИХ УМУЧЕННЫХ.

Вот и пришла к нам эта икона, и позвала нас на    с л у ж е н и е ,    хоть я и думал, что активное служение мое закончилось,

и теперь можно спокойно сидеть и писать    п а т р и о т и ч е с к и е    романы…

. . .

+ + +