25 октября 2010 года.

понедельник, 16.00

 

" Стояние до Смерти "

 

Не успел я вчера, 24 октября 2010 года поставить    т о ч к у    в Ответе Александру Тимофееву на его статью

" ГЛУПОСТЬ ИЛИ ПРОВОКАЦИЯ " ,

как сегодня, в понедельник, 25 октября 2010 года примерно в 16.00, как это принято писать в детективах, "у меня в квартире    р а з д а л с я    з в о н о к ".

Я снял трубку.

– Леонида Донатовича можно попросить?

– Это я, Леонид Донатович.

– А, Леонид Донатович, здравствуйте, это Вас    и з    м и л и ц и и    беспокоят.

– А по поводу чего?

– По поводу Вашего присутствия в    Т а г а н с к о м    районном суде. Хотелось бы с вами встретиться и поговорить…

– Это по поводу дела Самодурова и Ерофеева? Да, мы там были.

– Я не знаю точно по какому делу.

– А вы не могли бы задать вопросы по телефону? Дело в том, что у меня    б р о н х и т ,    и я не могу сейчас никуда подъехать.

– Нет, по телефону нельзя. Дело в том, что нужна будет Ваша    п о д п и с ь .

– Ну, тогда я прошу Вас позвонить после 4-го ноября.

– Да, да, конечно. Не могли бы Вы дать свой мобильник, а то городской телефон, сами понимаете, остался, так сказать, в XX-ом веке.

Я дал свой мобильник. И спросил:

– А куда, собственно, надо будет подъезжать?

– На Петровку, 38.

– Это понятно. А куда именно на Петровку 38?

– В ОТДЕЛ ПРОТИВОДЕЙСТВИЯ ЭКСТРЕМИЗМУ ,

бывший "УБОП".

– Понятно.

– Да встречи.

– Да встречи, – ответил я, и "положил трубку".

Вот так. Значит, теперь нас снова начнут таскать по делу о футболках с эмблемами

О ТРЕХ ЧЕРЕПАХ С КИНЖАЛАМИ В ЗУБАХ .

Значит, приняли к рассмотрению иски    с а м о д у р о в ц е в ,    образцы которых они тогда публиковали в "Интрнете". Мол, Симонович-Никшич появился в Таганском суде в футболке с эмблемой, изображение которой уже рассматривается в суде…. И т.д.

А тут ещё и    з н а м я    с той же эмблемой, поднятое перед Сербским посольством. Нет, Леонид Донатович, тебе с этими    ф у т б о л к а м и    и с этим    з н а м е н е м    спокойного житья не будет. Не надейся.

Впрочем, что же ты хотел? Это и есть та самая

ДУХОВНАЯ БРАНЬ ,

или

ВОЙНА С ДУХАМИ ЗЛОБЫ ПОДНЕБЕСНОЙ ,

о которой говорил апостол Павел. Да и не только он. Вот, Татьяна Викторовна вчера купила в Храме Николая Угодника на Большой Ордынке книгу священника Александра Шаргунова

"ПОСЛЕДНЕЕ ОРУЖИЕ" .

В главе "О духовном сопротивлении" читаем приводимые о. Александром слова другого нашего Александра – Суворова:

"ВСЕГДА БУДЬ ГОТОВ ПОРАЗИТЬ ВРАГА НАСМЕРТЬ" .

Далее уже сам о. Александр пишет, что    с е г о д н я    "мы действительно    р а з г р о м л е н ы ,    враг преуспел как никогда". А народ наш "поражен и дезинформирован". И, тем не менее, о. Александр считает, что надо верить и действовать. "Ни один, сколь угодно малый    п о в с е д н е в н ы й    т р у д ,    ни одно

СЕРДЕЧНОЕ ВОЗДЫХАНИЕ

о грехах нашего народа как о своих грехах, ни одна искренняя молитва о заступничестве с небес не будут забыты у Господа….".

"Разумеется, – уточняет о. Александр, – речь не идет

О МИШУРНОМ ПАТРИОТИЗМЕ С РУССКИМ КВАСОМ ,

с кокошниками, с казацкими лампасами и

И ПОКАЗНЫМИ ПАРАДНЫМИ КРЕСТНЫМИ ХОДАМИ

(последнее – камешек в наш огород, – Л.Д.С-Н), с бутафорскими дворянскими наградами

"ЗА ЗАСЛУГИ ПЕРЕД ПРЕСТОЛОМ И ОТЕЧЕСТВОМ" ….

"МЫ РУССКИЕ, С НАМИ БОГ !"

– любят они повторять слова Суворова (это уже в огород Владимира Николаевича Осипова, – Л.Д.С-Н)… "Главная христианская добродетель, говорят святые отцы, есть рассудительность. Это значит, прежде всего – способность видеть всё    в    и с т и н н о м    с о о т н о ш е н и и ",    – пишет о. Александр, и продолжает: "Мы живем во времена, когда наступают гораздо более серьезные испытания, чем когда бы то ни было", – и чуть дальше повторяет, что мы стоим перед

ВЕЛИКИМИ ИСПЫТАНИЯМИ, КАК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ ,

и снова в следующем абзаце: "Перед великими испытаниями,

которые ГРЯДУТ на Церковь Христову ,

КАК ПЕРЕД СМЕРТЬЮ …"

Ведь и Христос постоянно напоминает нам о    п р о т и в о с т о я н и и    Церкви и мира: "Если мир вас ненавидит, – цитирует Евангелие о. Александр, – знайте, что Меня прежде возненавидел. Если бы вы были от мира, мир любил бы свое.

НО Я ИЗБРАЛ ВАС ОТ МИРА,

СЕГО РАДИ НЕНАВИДИТ ВАС МИР , "

– говорит Спаситель.

И дальше о. Александр пишет: "Гонения на христиан были потому, что с самого начала они ставили Христа    в п е р е д и    в с е г о . От христианина требуется    м у ж е с т в о

БЫТЬ НЕ КАК ВСЕ . "

И дальше: "Снова невольно вспоминается пророчество Антония Великого, подвижника IV века: "Будет время, когда скажут:

ТЫ БЕЗУМСТВУЕШЬ, ПОТОМУ ЧТО НЕ ХОЧЕШЬ ПРИНИМАТЬ УЧАСТИЯ В ОБЩЕМ БЕЗУМИИ .

Но мы    з а с т а в и м    тебя быть как все".

Быть христианином, – комментирует эти слова о. Александр, – может быть

ПОРОЮ СМЕРТЕЛЬНО ОПАСНО ,

но никто не может быть христианином, пока не примет этот риск. Потому что есть разница между человеком    м и р а    с е г о    и человеком Божиим, тем, кто

ЗНАЕТ О ПОБЕДЕ ХРИСТА НАД СМЕРТЬЮ .

И далее, в главе "Благочестие и политика", на стр. 20:

"Нам необходимо созидать

АПОКАЛИПТИЧЕСКОЕ СОЗНАНИЕ ,

чтобы противостоять    н о в о й    л ж и

ДАЖЕ ДО СМЕРТИ ,

потому что    р а с т л и т е л и    – слуги диавола."

Всё это крайне интересно. Об "апокалиптическом сознании" мы ещё поговорим не раз, и не раз ещё на страницах этого повествования мы с ним встретимся. А пока важно отметить, что отец Александр постоянно возвращается к теме    и с п о в е д а н и я    Христа

ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ ,

и к некоему впаданию    в    с в я щ е н н о е    б е з у м и е

ПЕРЕД ЛИЦОМ ОБЕЗУМЕВШЕГО МИРА .

Я должен со все определённостью сказать, что полностью и безповоротно поддерживаю эти мысли. И наше знамя Последних Времен

С ТРЕМЯ ЧЕРЕПАМИ С КИНЖАЛАМИ В ЗУБАХ

– и есть такое вот

БУЙНО БЕЗУМНОЕ ЮРОДСТВО –

РУГАНИЕ ОБЕЗУМЕВШЕМУ МИРУ

и исповедания Православия

ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ .

То есть тут с о. Александром Шаргуновым мы    с х о д и м с я ,    как говорится, "на все 100"….

 

 

+ + +